İçeriğimizde yer alan ruhsal rahatsızlıklar/semptomlar/tanılar, işin uzmanından alınan öngörülerden oluşmaktadır. Ve içeriğimizde yer alan semptomlar, birtakım kullanıcılar için tetikleyici olabilir.
Türkiye gündemini bi’ epey meşgul eden ve Müge Anlı’yı çıldırtma noktasına gelen Sinan Sardoğan hakkında birçok farklı ruhsal rahatsızlık savı ortaya atılmıştı. 64 yaşındaki Arife Gökçe’nin kaybında baş kuşkulu olarak Müge Anlı ile Tatlı Sert stüdyosunda yer alan Sinan Sardoğan’ın, ‘akli istikrarı yerinde’ raporu olsa da kimi meseleler yaşadığı aşikardı.
Tabii ki elimizde kesin bir bilgi ya da yapılan bir psikoterapi seansı yok. Bu yüzden merak ettik ve bir psikolog olan sevgili Pınar Alemdar’a sorduk! O da bizler için Sinan Sardoğan’ın sözlerini ve programdaki davranışlarını ele alarak, Sinan’ın sahip olabileceği ‘olası’ ruhsal rahatsızlıkları bizler için semptomları ve örnekleriyle birlikte açıkladı.
Not: İtalik yazı tarzındaki metinler uzman görüşü değildir.
Keyifli okumalar!
64 yaşındaki Arife Gökçe’nin kaybında baş kuşkulu olarak yer alan Sinan Sardoğan’ın, çelişkili tabirleri, agresif halleri, yaşlı bayanlara olan düşkünlüğü, ortaya çıkan 18 yaşından küçük erkek çocuğuna tecavüz kabahati ve değişik cinsel fantezileri, son günlerde Türkiye’nin gündeminde.
Kendisinin akıl sıhhati yerinde raporu var ancak programı takip eden psikoloji uzmanları da dahil olmak üzere tüm izleyiciler, Sinan’ın büyük bir sorunu olduğunu düşünüyor.
Biz de sizler için bu mevzuyu bir uzmana danıştık! O da bizlere Sinan Sardoğan’ın sahip olabileceği ‘olası’ ruhsal rahatsızlıklardan bahsetti!
Uzmanımızın gözüne çarpan birinci semptom ‘Antisosyal Kişilik Bozukluğu’ oldu. Pekala Antisosyal Kişilik Bozukluğu nedir?
‘Antisosyal Kişilik Bozukluğu’nu genelde 1.5 yaşından sonra bireylerde görülmeye başlayan, oburlarının hak ve özgürlüklerine karşı duydukları saygısızlık ve ihlal örüntüsü olarak belirtebiliriz. Antisosyal Kişilik Bozukluğu’nda teşhis, kişi 15 yaşına gelmeden konulmuş olur. Bu davranışların şizofreni yahut bipolar bozukluğundan bağımsız olarak görülebiliyor.’
1. Antisosyal Kişilik Bozukluğu’na sahip olan bireyler, toplumsal normlara uyamaz. Diğerlerini taciz etmekten çekinmez, kendi dışındaki kimsenin isteklerine karşı hürmet duymaz ve bu istekleri görmezden gelir.
Buna örnek olarak Sinan Sardoğan’ın birebir köyde yaşadığı bayanlara, onların istemediği halde bildiriler atmasını, bu iletilerin cinsel içerikli olmasını gösterebiliriz. Uzmanımızın dikkatini çeken en büyük örnek ise ‘Telefon numarası var bende. Neden ileti atmayım ki?’ diyerek kendisini savunduktan sonra ‘Benim numaram sende olsa bile bana bildiri atamazsın, ‘Merhaba’ bile diyemezsin’ diyen Müge Anlı’ya ‘Neden diyemeyim? Merhaba Müge Hanım’ diyerek dikleşmesi oldu.
Yani Sinan, kimsenin isteklerine hürmet duymuyor, kendi ne isterse onu yapıyor diyebiliriz.
Bu da ömrün gerektirdiği toplumsal normlara uyamadığının göstergesi.
1.1 Dürtüsellik: Sonuçlarını düşünmeden harekete dürtüsel olarak geçmesi.
‘Suç olduğunu bile bile insanlara cinsel içerikli bildiri atması ya da ileti attığı bayanların evli olduğunu bile bile ileti atması örnek olarak gösterilebilir. Sonuçta bu yaptığının davranış, ileti attığı bayanlardan ya da yakınlarından büyük bir reaksiyon alabilir hatta polise şikayet bile edilebilir. Sonucunu düşünmeden bir anlık dürtüyle hareket ediyor.’
1.2 Daima palavra söylemek.
Uzmanımız, Sinan’ın yayının başında söylediği şeyi yayın sonuna gerçek inkar ettiğini gözlemlemiş. Kendisine ‘Ama sen bu türlü böyle söylememiş miydin?’ sorusuna karşı ‘Yok, ben o denli bir şey söylemedim’ diyen Sinan, kelamları ekrana geldiğinde ‘Montaj bu, bana komplo yapıyorsunuz. Ben bu türlü bir şey söylemedim’ diyerek savunma düzeneğine geçiyor. Bu da söylediği palavraları unutmuş olabileceğini ya da palavrası palavrayla örtmeye çalıştığını gösteriyor olabilir.
1.3 Pişmanlık duygusu hissetmemek.
‘Tacizleri sonucu birçok kişi konutundan ayrılıp öteki yerlere taşınmak zorunda kalmış. Ama bunu asla umursamıyor. Arife Gökçe’nin kaybı yüzünden de bir pişmanlık yahut keder duymuyor. Ona nazaran kendi dışındaki herkes suçlu…’
2. Teşhircilik/Göstermecilik Bozukluğu
Uzmanımıza nazaran Sinan’ın sahip olabileceği bir öteki ruhsal rahatsızlık Teşhircilik/Göstermecilik Bozukluğu… Kişi isteği olmayan bir şahsa yönelik cinsel dürtülere nazaran hareket ediyor. Bu cinsel dürtüler hem kendisinin hem de karşısındakinin hayatında meselelere neden oluyor.
Teşhircilik/Göstermecilik Bozukluğu ise 3 farklı tipte ele alınıyor.
1. Cinsel organları ergenlik öncesi çocuklara maruz bırakılan cinsel olarak uyarılma,
2. Cinsel organları fizikî olarak olgun bireylere maruz bırakarak cinsel olarak uyarılma,
3. Cinsel organları ergenlik öncesi çocuklara ve fizikî olarak olgun bireylere maruz bırakarak cinsel olarak uyarılma.
Sinan hakkında elimizde bulunan data ve ispatlara nazaran hem ergenlik öncesi çocuklara hem de olgun bireylere bırakarak cinsel olarak uyarılma semptomuna sahip olabilir.
3. Pedofili
‘2018 yılında 13 yaşlarında olduğu söylenen Suriye asıllı erkek çocuğunu kandırmış, boş bir konuta götürerek cinsel istismar ve tecavüzde bulunduğu savıyla gözaltına alınan Sinan Sardoğan, çocuğun kendisini teşhis etmesiyle tutuklanarak Metris Cezaevi’ne gönderilmiş. Daha evvel misal öteki bir hadise ile ilgili hakkında bir tez bulunmasa da Sinan’ın küçük çocuklara karşı ilgisi de var olabilir.’
Uzmanımız Pınar Hanım, Sinan Sardoğan’ın bilhassa yayındaki agresif tutumlarına ve çıkışlarına dikkat etmiş. Ekseriyetle bu çıkışları kendisine, erkekliğine yahut adamlığına laf edildiğinde gösteriyordu.
Sevgili uzmanımızın bununla ilgili de bir öngörüsü var alışılmış ki…
‘Arife Gökçe’nin de içinde bulunduğu bir küme insanın kendisine daima “Sen de erkek misin be?” usulünde cümleler kurduğunu, bu cümlelerin kendisini çok sinirlendirdiğini söyleyen Sinan, yayında da tıpkı biçimde sorular soran başta Müge Anlı olmak üzere herkese agresif tutumlarda bulunuyor.’
Uzmanımızın merak ettiği bir şey daha var; Sinan çocukluk periyodunda rastgele bir istismara uğramış mı?
‘Özellikle Müge Anlı’nın ‘Çocukken başına bir şey mi geldi?’ sorusu üzerine gerilen Sinan Sardoğan’da savunma sisteminin devreye girdiği gözlemlendi. Kendisine erkeklik ile ilgili sorulan sorularda gerildiği gözlemlenen Sinan Sardoğan’ın geçmiş hayatı, konulacak teşhis ve uygulanacak tedavide değerli rol oynayacaktır.’
Hatırlarsanız daha evvel Sinan’ın ‘Gerontofili’ olabileceğini konuşmuştuk. Sinan Sardoğan’ın bildiri attığı bireylerin ortak özelliğinden yola çıkarak, bireyin kendisinden olgun/yaşlı bireylere karşı hissettiği cinsel dilek olarak tanımlanan Gerontofili teşhisine uyabileceğini görüyoruz.
‘Çocuk yaştan itibaren annesiyle birlikte yaşaması, yaşlı bayanlara olan ilgisiyle ilgili tahminen bize bir ışık yakıyor olabilir. Bakıma muhtaç yaşlı annesine tek başına bakması, daha evvel bir birliktelik yaşamaması, hiç evlenmemiş olması ve lisana getirilen cinsel düşleri, yaşadığı ‘cinsel açlığı’ göz önüne serebilir. Zira hayatında karşı cins olarak yalnızca annesi yer alıyor. Tahminen de bu yüzden yaşlı bayanlara karşı bir istek duyuyor olabilir.’
“Çocukluk travmalarını -cinsel, fizikî, kelamlı ya da duygusal- bakım ve rehberlik için yetişkinliklere bağımlı olması gerek bir çocuğun yetişkin figürlerini güvenilmez, denetimden çıkmış ve ziyan verici istismara yatkın olduğu formundaki müthiş gerçeği yaşar.”
‘Çocukluk devrinde istismara maruz kalan kurbanları, hayatlarının erken gönemlerinde acı verici ve sözlere dökmek için korkutucu olan fikir ve hislere karşı savunmak için başa çıkma stratejilerini öğrenirler.
Bu savunma sistemleri, istismar anında değerli fonksiyonlar yerine getirirken, çocuk ruhsal olarak geliştikçe yetişkinliğe ahengini engelleme eğilimindedir. Travma vakarında en sık görülen savunma düzenekleri baskılama (repression), inkar (denial), ve ayrışma (dissociation).’
“Ayrıca başa gelen üzücü ve yıkıcı şeyleri unutmak/görmezden gelmek olarak da görülen ‘baskılama’ çocukken istismara uğramış bir çok yetişkinin, bu mağduriyeti baskılamasına sebep olur. Birey kendi mağduriyetlerinin farkına varamazlar. Bu travmayı beyin baskılamaya çalıştığı için birey bu istismarı güya hiç yaşamamış üzere hayatına devam eder.”
‘Ancak beyin bu baskılamayı bir mühletten sonra yapmamaya başlar. Kişi bu olumsuz fikir ve hisleri zihninden ne kadar uzaklaştırmaya çalışırsa, bunlar o kadar çok geçmişe dönüşler, kabuslar ve hatta psikosomatik semptomlar formunda geri dönebilir.’
Bu semptomlar ise ‘inkar’ ile başlar. Birey olayları ve olanları kabul etmez, gerçeği reddeder.
İkinci olarak ‘ayrışma’ görülür. Bilhassa istismar mağdurlarının acı verici niyet ve hislere karşı savunmak için kullandıkları bir diğer başa çıkma stratejisi olarak yorumlanır.
‘Hayatta kalan yetişkinler, kendilerine çocukluk istismarını sembolik olarak hatırlatan durum ve olaylarla karşı karşıya kaldıklarında ya gerçeklikle bağlarını süreksiz bir müddet olarak kaybeder ya da istismarla bağlantılı acıyı yaşamamak için bilişsel olarak duygusal süreçlere kendini kapatır.’
Uzmanımızın görüşüne nazaran bu olayda ise ‘sexualization’ yani ‘cinselleştirme’ Sinan Sardoğan tarafından bir savunma sistemi olarak kullanılıyor olabilir.
‘Kaygıyı yenmek, özgüvenini geri kazanmak, yaşadığı utancı dengelemek yahut iç ölülükten uzaklaşmak için ‘seksi’ kullanmak ister. Bu da endişe, kıskançlık ve düşmanlık hislerini heyecana dönüştürür. Zira birey yaşadığı bu travma ile nasıl başa çıkacağını bilemez, bu yüzden kendisini kapatır ve yaşadığı travmayı olağanlaştırarak diğerleri üstünde uygular.’
Belki de Sinan, ‘sexualization’ sayesinde kendisine yöneltildiğinde sonlarına hakim olamadığı ‘Senden adam mı olur?’, ‘Sen erkek misin?’ stili cümleleri baskılıyor. Cinsel bir travma yaşadığı bir öngörüde bu üslup bir savunma düzeneğiyle birlikte bir kalkan oluşturuyor olabilir.
Hatırlıyorsunuz ki yayında kayıp olarak aranılan Arife Gökçe’nin oğulları, anneleri hakkında ileri geri konuşan Sinan’a sık sık saldırmaya çalışmış hatta bu yüzden stüdyoda daima olarak güvenlik vazifelileri bekliyordu.
Sinan Sardoğan ise bu akın teşebbüslerinde süratlice rejinin yanına kaçıyor, bağırarak savunmaya geçiyor hatta bazen gözyaşlarını tutamıyor. Güvenlik vazifelileri ortaya girince -artık mağdurun oğullarının kendisine ulaşamayacağını anlayınca- özgüvenli bir halde mağdur hakkındaki savlarını tekrarlıyor.
Uzmanımız Sinan’ın yaşadığı endişeyi fark ettiğini ama inançlı bir alanda olduğunu hissettiği an bilinçaltındaki kanıları yineliyor.
“Ayrıca cinsel istismar yüzünden tutuklanmasının akabinde kameralara karşı “Ben yapmadım, ben yapmadım!” Diyerek haykırması ve ağlaması, hissettiği suçluluk psikolojisinde kendini aklamak için seçtiği bir savunma düzeneği olabilir.”
Ayrıca Müge Anlı’nın da daima yinelediği ve üstünde durduğu Sinan Sardoğan’ın bildirilerinde dikkat alımlı sözler yer alıyordu. Neredeyse her iletisini içinde ‘kara toprak’ sözlerini geçiriyordu.
Psikoloğumuz Pınar Hanım, bu iletinin altında bir tehdidin yattığını aktardı. Halk ortasında ‘Ya benimsin ya kara toprağın’ telaffuzuyla bağdaştırabiliriz.
Uzmanımız Pınar Alemdar’a nazaran Müge Anlı’yı delirten, tüm Türkiye’nin hudutlarını altüst eden ve Arife Gökçe’nin kaybından -hatta öngörülere nazaran cinayetinden- şüphelenilen Sinan Sardoğan’ın sahip olabileceği mümkün ruhsal rahatsızlıklar bu biçimdeydi.
Amerika-Türkiye ortasındaki saat farkına bakmadan her sorumuzu titizlikle cevaplayan, her semptomun teşhisini, tarifini ve örneklerini tek tek -üstelik anlayacağımız dilden- anlatan ve bizler için Sinan’ın dakikalarca süren görüntülerine katlanmak zorunda kalan sevgili psikolog Pınar Alemdar’a teşekkür ederiz! ❤️
Fikirlerinizi ve görüşlerinizi bizlerle paylaşmayı unutmayın!
